风中过客

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（二）正义——理想与现实的统一 　　 　　观电视剧下半段之总体感受： 　　官兵合作，沉冤得雪；天理昭彰，善恶终显。 　　 　　“官侠关系”大概是这部作品中最奇特，也最耐人寻味的一种关系。 　　 　　自古以来，官兵代表的是政府当局，是统治的一面，而江湖侠客是民间力量，是老百姓的代表。 　　 　　在武侠世界的理想状态下，官兵几乎没几个是好的，几乎都是贪官污吏，陷害忠良之辈；而侠客，无庸质疑是百姓利益的代言人，最常见的便是杀富济贫、行侠仗义，令老百姓拍手称快的高尚之举。 　　 　　而在现实生活中，即使我们有很多人不喜欢官、兵，但我们不得不承认，官、兵不仅代表政府，更代表法律和正义，而所谓侠客，要么是黑帮，要么不存在。 　　 　　理想和现实真的如此水火不相容吗？ 　　 　　在《逆水寒》前半部“连云寨剿匪记”中，我们看到了以黄金鳞和顾惜朝为代表的官兵一派，他们的恶劣行径给我们留下深刻印象，这一点恰恰符合所有武侠作品的惯例，很符合“恶官义侠”的江湖精神。 　　 　　按照这一精神的一贯发展，戚少商等豪侠多半要依靠自身武力解决问题，杀出一条血路来了。 　　 　　但是，编剧的巧妙就在《逆水寒》的后半部。 　　当铁手等“四大名捕”出现后，我们看到了另一种官兵的代表。他们身着官服，代表皇权，手执“平乱珏”，执行大宋律法。 　　他们是官，但是，他们却和戚少商一样，身体力行着“正义”之举。 　　 　　归根结底，“正义”才是武侠精神的根本，也惟有“正义”，才是能把童话和现实相连接的精神纽带。 　　无论是官，还是侠，无论是“忠义”还是法律，其实，人们想要的就是“正义”。 　　 　　雷卷和惜红泪的舍命相助，铁手的苦苦追踪，看上去一个是在逃避法律，一个是在执行法律。说到底，都不过是求一个“正义”的结果。 　　他们一方是“匪”，一方为“官”，屡次恶斗，却不知道其实大家都在寻找同一样东西，一样同时能为官和侠都认可、接受的东西——正义。 　　 　　“忠义”之于理想和现实的尴尬，在于武侠世界中好人坏人一目了然，侠客行侠，违背法律可以理所当然；但现实生活中，缺失法律依据，你无法凭任何标准去明确好坏，那么所谓“忠义”，到头来是会变成“愚忠”，还是“助纣为虐”就很难说了。 　　 　　而“正义”却是无论理想还是现实，人人所追寻的唯一目标。 　　 　　《逆水寒》能够不同于其它武侠剧的一个亮点，就在于塑造了“四大名捕”这样的正义官员形象。 　　他们不仅和相爷、黄金鳞等传统反面官吏形象形成鲜明对比，更重要的是他们第一次代表政府当局和法律行使了“正义”。 　　 　　现在让我们来看看在正义面前，江湖豪侠和政府当局是如何从对抗最终走向合作的。 　　 　　戚少商出于对顾惜朝的仇恨，使他极度反感官兵。无疑，他把顾惜朝的恶，当成是朝庭的恶，把自己的冤屈，看成是朝庭恶意陷害的结果。所以，当铁手奉旨缉拿他时，他毫不犹豫选择对抗。 　　 　　在江湖侠士眼中，官即恶。 　　 　　虽然铁手在江湖上是出了名的大侠，但“着了官服”的侠，在真正的江湖人士面前就显得虚伪和不明事理了。 　　 　　此后，铁手在入京途中逮捕了戚少商，并为保其命和练成魔功的顾惜朝大拼一场，生死不明； 　　随后，误入鱼池子的戚少商被“四大名捕”所救，并最终发现隐藏其冤案背后的重大政治阴谋，这时，他才真正意识到，这场腥风血雨的江湖仇杀，最终演变为颠覆大宋皇权的军事政变。 　　 　　现在，他要洗尽冤屈，单靠几个武林侠客的神气武力已远远不足，他必须联合“四大名捕”等朝庭官方力量，才能彻底排除自己的嫌疑，并揪出真正的邪恶势力，同时向顾惜朝讨回血债。 　　 　　从官兵抓强盗，到侠客助官兵；从戚少商大骂铁手“穿了官服就变得不明道义”，到戚少商最终宁可放弃爱情，而选择穿上官服成为捕快，“正义”是唯一的理由。 　　 　　当法律能够行使正义之职、维护正义，主张正义时，官就可以代表善，就可以和侠共存，甚至不需要所谓大侠。也只有在这时，理想可以成为现实，套用时下政府宣传最常用的一句话： 　　 　　我们构建了真正和谐、共同发展的社会。